LLUVIA

(I)

Hay algo en la lluvia,

una voz, un canto,

un sobretono,

que me levanta,

me expulsa de mí mismo;

tan pronto como la veo,

atravieso cualquier pared,

corro hacia los árboles,

olfateo la tierra mojada,

y puedo escuchar mis

pensamientos de nuevo;

cruzando el mundo entero,

al tocar mi cuerpo,

las gotas del cielo

son la metamorfosis de mi llanto,

y el viento arrastra la nostalgia

hasta tornarla en olvido,

transformándola en humo,

le pido al universo

que la inhale hasta morir,

y con una gota de fuego,

catapulta mi mente,

de vuelta ese hogar llamado

«calma en tempestad»

(II)

Me elevo al cielo,

se desprende mi individualidad,

me fusiono con las grises nubes,

vuelo, floto, me traspasan los

relámpagos, pero no siento dolor,

saboreo la auténtica libertad,

hasta que la gravedad me condensa,

me captura, me encapsula,

me une con el resto, me arrastra,

me aleja, me acerca, me jala

de vuelta a la superficie,

atorado entre el limbo

del cielo y la tierra,

divago por lugares desconocidos,

me separo del resto,

estoy solo de nuevo;

(III)

De pronto,

me estampo con

una superficie transparente,

transparente como yo,

pero sólida e inmóvil,

soy una gota que se

arrastra zigzagueante,

que tiembla, se une a otra gota,

ahora somos dualidad,

trinidad, cuarteto,

hasta que un tope

nos separa otra vez;

soy esa gota anónima

en tu parabrisas,

he recorrido mundos enteros,

hasta llegar a cruzarme

con esa mirada marrón tuya,

pero tú ya no me ves,

(IV)

Solo soy uno más entre

tantos insignificantes

trozos de lluvia,

soy una lágrima que llora por ti,

porque ya no me reconoces;

con un botón

me borras de tu camino,

me pierdo entre el caos del tráfico,

ahora ya no soy más

que un charquito,

esperando ser pisado por error;

pero cuando casi olvidaba

cómo se siente el calor,

el sol me rescató,

me evaporó con su luz,

me transformó,

me quitó un peso de encima:

ahora soy un ligero gas invisible,

que sueña con ser respirado por ti.

Sobre nuestra batalla contra la irracionalidad

Pienso que nuestro trabajo como científicos, divulgadores, pensadores críticos y escépticos no es convencer a nadie de nada, tampoco persuadirlos de que acepten nuestras ideas, ni desconvertirlos de sus creencias. Porque por más que intentemos hacer esas cosas, es simplemente imposible lograrlo, como decía Terence Mckenna “el problema no es encontrar la respuesta, el problema es enfrentarla”.

No se puede convencer a una persona que ha sido sistemática y dogmáticamente reprimida de sus facultades críticas, de que abandone de golpe las ideas que le han sido embutidas desde su infancia, y no me refiero únicamente a las creencias religiosas, sino a toda la amplia gama de supersticiones y sinsentidos que tanto habitan en nuestra sociedad. No podemos convencer al ciudadano corriente que deje de creer en los horóscopos, en los aliens, en la homeopatía, en la tierra plana, ni en cualquiera de los miles de dioses que la humanidad se ha inventado; porque todas estas creencias aunque parezcan inofensivas, parten del mismo principio en el que se basan los actos suicidas en nombre de Alá, o en los padres que se niegan a vacunar a sus hijos (promoviendo el surgimiento de enfermedades que creíamos errádicadas), tanto el fundamentalista que mata y se mata por y para su dios, como el moderado que intenta amalgamar ideologías de la edad de piedra con los avances del mundo moderno (aunque al final solo consiga entrar en un estado de disonancia cognitiva), surgen a raíz del mismo fenómeno: la noción de que hay virtud en aceptar como cierta cualquier afirmación sin requerir evidencias que las sustenten, bug o fallo mental tambien conocido como “fe”.

Es el viejo dilema que señaló Carl Sagan: no se puede convencer a un creyente de nada, porque sus creencias no se basan en la evidencia, sino en la enraizada necesidad de creer. Por lo tanto, cualquier intento de desconversión está obligado a fracasar, sin importar cuántas toneladas de evidencia científica e histórica (o de cualquier otro tipo) se presenten. El creyente está programado para no pensar, para conformarse con respuestas que no responden nada, para no cuestionar ni desafiar a la autoridad. La persona que recurre a la fe y a los vacíos en el conocimiento actual para justificar sus actos y creencias, pertenece sin duda, a la primera infancia de nuestra especie. Este tipo de personas son como palomas en una caja de Skinner: van por la vida confundiendo correlaciones arbitrarias y concidencias con causalidad, pero ¿cómo culparlos? En un universo caótico donde las causas e interacciones de la naturaleza permancen tan ocultas al ojo inexperto de una especie de Homínido medianamente inteligente que solo lleva unos cuantos cientos de miles de años en este planeta, era de esperarse que se fundieran pseudoexplicaciones que parecieran tener sentido. Así como no se puede convencer a un niño de que deje de creer de golpe en santa o el hada de los dientes, tampoco se puede convencer a un adulto de que se deshaga de sus concepciones más arraigadas; pero de la misma forma en la que un niño crece, madura, adquiere nuevos conocimientos y formas de interpretar la realidad; cualquier persona es perfectamente capaz de quitarse la absurda venda de la fe. Por lo tanto, no podemos perder el tiempo embarcandonos en una cacería u holocausto intelectual para eliminar de las mentes de las personas todas estas nociones absurdas. Lo que sí podemos hacer es poner al alcance de todos el conocimiento y método científico, señalar la evidencia que contradice las creencias irracionales y dogmas de cualquier tipo, así como las inconsistencias lógicas de las mismas, luchar porque todos tengan acceso a una vida y educación de calidad, defender la separación del estado y la iglesia, promover el escepticismo y el pensamiento crítico, exponer de forma atractiva a la sociedad (y en palabras que cualquiera pueda entender) nuestra labor como científicos, inculcar la curiosidad, el librepensamiento, el asombro, la pasión, así como el amor por el arte (y por cualquier otra forma de la experiencia que construya y fortifique al espíritu humano) en las nuevas generaciones. Pero todo esto no puede simplemente ensamblarse al primer intento en la mente de los miembros de nuestra sociedad, es casi imposible desprogramarlos tan rápido, lo que se tiene que hacer entonces, es ir inundando de poco a poco, para que, si se se tiene fortuna y el adoctrinamiento de las personas a las que lleguen nuestras voces no es tan profundo, sea la propia persona la que abra los ojos sin tener que encandilarla de golpe. Nuestra responsabilidad es señalar lo evidente y proporcionar las herramientas necesarias para pensar clara, objetivamente y sin prejuicios ni ideologías que contaminen y cercenen nuestra razón; no obligar a nadie a que acepte solo porque sí lo que decimos, después de todo, lo que se busca no es la sumisión de la mente, sino su libertad.

La escencia de una mente independiente no radica en lo que piensa, sino en cómo piensa.

—Christopher Hitchens.